七月的第二個週末，蒼山腳下的“白族扎染之鄉”大理周城迎來新一波遊客。村內規模最大的染坊——璞真染坊內，十余名遊客正在體驗扎染。緩緩拆開疙瘩布，一隻只白色的蝴蝶躍然藍布上，重慶遊客吳娜臉上露出驚喜的笑容。

　　吳娜體驗的白族扎染，是一項古老的民間染色工藝，至今已有千年的歷史。舊籍曾生動描述扎染的工藝過程：“‘擷’撮採線結之，而後染色。即染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。”

圖為7月8日，段銀開(左)和段樹坤(右)展示新染出的裙子。中新社記者 劉冉陽 攝

　　同時，白族扎染又是一個“年輕”的民族工藝。它登上過《非凡匠心》《最強大腦》等多檔熱門綜藝節目，也是中外遊客來大理旅遊首選的伴手禮。

　　“事實上，白族扎染和眾多非物質文化遺産一樣，也曾面臨發展困境。”白族扎染省級非物質文化遺産傳承人、周城扎染世家段氏家族第十八代傳人段樹坤稱，鼎盛時期，周城幾乎“家家有染缸，戶戶出扎染”。後來，因為各種原因，染坊一度在周城銷聲匿跡。

　　上世紀80年代末，隨著大理第一批遊客的到來，扎染這個白族人曾從初生時用的襁褓到大婚時的嫁粧，再到死時穿的壽衣都離不開的工藝，再次復蘇。

　　“很多‘老外’拿著美金要買我們壓箱底的扎染布，不少人不認識美金，都不敢接。”段樹坤回憶，買扎染的人越來越多後，村裏成立國營扎染廠。後來，扎染廠倒閉，周城扎染又回到家庭式染坊、父子間傳承的“起點”。

　　“白族扎染的花紋圖案原本有2000多種，但為了迎合消費者喜好，市面上一度只剩17種圖案。”看著傳統圖案漸漸消失，加之從事扎染的人越來越老齡化，段樹坤同妻子、白族扎染國家級非物質文化遺産傳承人段銀開，走上了一條創新之路。

圖為7月8日，楊志瑞正在檢查新染出的作品。中新社記者 劉冉陽 攝

　　他們倆分工明確，段銀開負責“扎”：在傳統30多種針法的基礎上，又創新出100余種針法。段樹坤則負責“染”：開發梔子果、藏紅花、蘇木等一系列天然染料，讓扎染的顏色不再拘泥于藍色；在染色技藝上，段樹坤還引入PH試紙，通過測試染料酸鹼度，提高染色成功率。

　　除了創新工藝，段氏夫婦還進行眾多試驗：依託扎染布，開發揹包、紙巾盒、服飾等一系列産品，出口到日本、泰國等國；創建扎染博物館，免費供遊客參觀；主動擁抱外面的世界，積極參加國內外非物質文化遺産交流活動和電視節目；並和高校、旅行社等機構合作，推出扎染技藝體驗、扎染課程培訓等項目。

　　“我們先是把扎染做成一門生意，後又發展為産業。現在，我們把它當作事業在做。“段樹坤説。

　　通過一系列“賦新”，白族扎染煥發越來越強的生命力。每年，數以萬計的遊客涌入周城，只為參觀體驗扎染。也有越來越多的周城年輕人，回到家鄉傳承技藝。

　　段樹坤的兒子段袁和兒媳楊志瑞，就是其中之一。27歲的楊志瑞曾經在廣州一知名互聯網公司工作，2017年她放棄白領生活回到周城。

　　“看到越來越多年輕人穿上扎染的服飾，我發現扎染的無限可能性。”如今，已是市級非物質文化遺産傳承人的楊志瑞，利用現代設計理念，開發一系列極簡風的扎染服飾和親子裝産品。段袁則不斷嘗試新的扎法和染色工藝，創新出“大理蒼山洱海月”系列作品，目前正在申請專利。

　　除了段家，整個周城還有更多人在“賦新”白族扎染。北漂的白族青年張翰敏，回鄉創立扎染品牌“藍續”，開創一系列新花樣和文化體驗項目，受到北、上、廣等一線城市人的青睞。但同時，她堅持用古法扎染，染料都是板藍根、藏紅花等純天然植物。

　　七月的大理已進入雨季，周城的大小染坊內，不管晴天雨天，永遠飄著扎染布組成的“藍天白雲”。段樹坤抱著小孫子在“藍天白雲”下散步，他身上傳統馬蹄花圖案的扎染馬甲，和孫子T恤上的小豬佩奇扎染圖案，相映成趣。前方，一塊古舊的扎染布在風中飄揚。

　　“這是我們扎染人的終極追求——‘歲月藍’。這種顏色，無法複製，唯有交給時間去沉澱。傳承技藝，也是如此。”段樹坤説。(完)（作者 胡遠航 黃小桐）