“您有一條來自國寶的留言，請注意查收！”

　　13日，隨著熟悉的開場提示音響起，備受期待的紀錄片《如果國寶會説話》第三季在央視開播。

　　由於這部紀錄片的前兩季在豆瓣評分為9.4和9.5，因此第三季播出後，滿屏的彈幕都是“已查收”，“終於等到你，還好沒放棄”。

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　　走過新石器時代，走過戰國秦漢，《如果國寶會説話》第三季聚焦18家博物館從魏晉南北朝到隋唐的25件國寶，涵蓋了書法、繪畫、壁畫、畫像磚、雕塑、造像、金銀器、兵器、文書等多個門類。

　　這一季仍是每集5分鐘的體量，每天5集連播，延續了前兩季的風格，讓珍貴的文物從博物館走到公眾身邊，以鄰家朋友的姿態、平和近人的風格，講述歷史故事。

　　第一天播出的《洛神賦圖》、王羲之《蘭亭序》神龍本、竹林七賢與榮啟期磚畫等5件國寶率先登場亮相。

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　　所謂伊人，在水一方。跟隨動態的洛神賦圖，曹植東返封地的旅程，微風吹起，觀者心動。在衣裙飄飛的曼妙仙姿中，人們看到了“翩若驚鴻，婉若遊龍；榮曜秋菊，華茂春松”的洛神之美，在尋覓不得、再回眸已成幻影的“驚鴻一瞥”裏，愛與美幾近幻滅，遺憾化作了旅人最後的相思凝望。

　　曹植與洛神在洛水的這場“神仙邂逅”令不少網友嘆惋傷懷，誇讚“如同看了一部一鏡到底的紙上愛情電影。”

　　王羲之《蘭亭序》神龍本是怎麼寫出來的？好在哪兒？《如果國寶會説話》第三季裏，大數據算法模擬書法真跡，重現了其創作場景，把觀眾帶到“永和九年”的會稽山。

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　　“以簡單勝複雜，以無招勝有招”，觀眾仿佛握著王羲之的筆，即興寫下了天下第一行書——《蘭亭序》。字如其人，文以載道。王羲之的性情、文采、書法完美融匯，躍然紙上。

　　六朝多名士，人物盡風流。魏晉“第一文藝天團”——竹林七賢在《如果國寶會説話》以另外的一種方式“出道”。

　　竹林七賢與榮啟期磚畫出土于南京西善橋宮山墓，時代大致鎖定在南朝前期。這組畫面集合了魏晉之際的竹林七賢和春秋時期的隱士榮啟期，呈現了存世最早的七賢群像，也是已知作品中此番陣容的首度登場。

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　　八位人物姿態瀟灑，位置相稱地分居兩壁，由不同種類的樹間隔和連接，這個場景倣如夢境，讓後世文人無限嚮往。

　　嵇康輕嘆：《廣陵散》於今絕矣，四十而終；阮籍獨自駕車，行到路盡頭，嚎啕大哭而後拆返；望穿雲煙的山濤；酣暢醉臥的劉伶；吟誦《思舊賦》的向秀；擅長彈奏的阮鹹；善於清談的王戎。

　　六朝模範給觀眾吹來魏晉文藝的清爽“山風”，也講述了一個個動人的文化傳奇。有網友調侃道，“這就是所謂大佬的聚會呀！”

　　節目播出後，不少網友紛紛點讚，第三季新穎的技術表現和創新的解讀也讓本屆網友大開眼界，“連錯別字修改都不放過，如此真實還原自然書寫。王羲之不要面子的嗎？”“竹林七賢與榮啟期磚畫這個拼圖很燒腦，這就是傳説中的混搭風！”

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　　創作組不僅關注人們耳熟能詳的“魏晉風度”、“大唐氣象”，還把更多眼光投向包括製造業、工程學、法治建設、對外貿易等方向的文明物證。

　　比如《立獅寶花紋錦》，以現代設計師視角解構唐代絲織品工序，用現代人易於理解的“編程”思維詮釋“大唐新樣”。又如《阿斯塔那俑與文書》，以劇場形式還原了一場發生於唐代的訴訟糾紛。

　　第三季之所以聚焦于魏晉南北朝到盛唐，該片總導演徐歡認為，這是文人意識覺醒、藝術蓬勃發展的時期，也是中華文明呈現包容性、多元化的時期。

　　該片總製片人史岩則表示，第三季繼續了前兩季的風格，但又在內容和技術呈現上取得突破和創新，文物的厚重分量通過最現代最流行的藝術方式得到表達，堪稱紀錄片的“輕騎兵”。(完)(記者 張曦)