美國官員表面上喊著“感謝”，支持日本將核廢水傾倒入海，一邊卻以核污染為由禁止系列日本食品進口到美國。這種分裂的做法背後，其實只是再一次展現了他們在“雙標”界，也就是搞雙重標準方面的一貫表現。

1776年的美國《獨立宣言》裏寫著：“人人生而平等”，但事實是什麼呢？

　　 就在本月初，聯合國人權理事會一紙聲明，將一向以“人權衛士”自居的美國，押上了“侵犯人權”的審判席，聲明中指控美國政府和軍方“在沒有與查莫羅原住民進行充分協商的情況下，在關島增加軍事設施，侵佔原住民土地、資源，造成嚴重環境破壞和文物流失等等，持續侵犯關島查莫羅原住民的人權。”關島作為美國的海外屬地，這裡的居民同樣是美國公民，但不能在美國總統選舉中投票，在美國國會參議院不能擁有代表，在眾議院裏也僅設一名沒有投票權的代表，處處“低人一等”。

然而，一向熱衷於維護“人權”，高呼尊重“人權”的美國主流媒體，在這紙聲明發出時卻集體沒了聲響。

　　 在美國本土，少數族裔的處境同樣如此。1963年馬丁路德金曾發表過著名演講《我有一個夢想》，為反對種族歧視、爭取平等發出了強有力的呼喊。但半個世紀過去了，他的夢想仍然只是夢想。 2020年的5月，美國非裔男子弗洛伊德怎麼也想不到，自己會因為被白人警察暴力跪壓而離開人世，時至今日，仍沒有等來平等和公正。

　　 同樣是對待遊行示威，去年6月華盛頓的“黑人的命也是命”遊行示威中，國民警衛隊早早就全副武裝，遊行者多次面對催淚瓦斯，很多人被警方逮捕。而在今年1月6日的騷亂中，直到示威者闖入國會，國民警衛隊才開始介入。“黑人的命也是命”全球網絡組織1月6日發表聲明，批評美國警方執法的虛偽性，認為此次事件展現出了美國的白人特權。

　　 不僅在對待國內不同族裔上表現出“雙標”，在外交場上，更是如此。

　　一種類型是對人不對自己。

　　 看到發生在中國香港街頭的暴徒行為，説這是一道“美麗的風景線”，並將亂港分子稱讚為“英雄”；而面對自家門口“黑人的命也是命”抗議，就改口稱為“暴徒”。同一種風景，不同的定義，對外指手畫腳，對內重拳出擊。香港警察維持秩序，是沒有自由的專制主義；美國警察打人開槍，卻説這是在維護正義。

　　 在軍事方面，美國每年都投入高額的軍費，發展絕對軍事優勢。但在看待其他國家軍事現代化建設時，卻以霸權的心態。其中就包括不斷地渲染俄羅斯的軍事發展是威脅，稱呼俄羅斯的軍力提高是“攻擊性舉止”，要求遏制俄羅斯的國防建設。

　　 在國際貿易上，美國一直推崇貿易自由，要求其他的國家開放自己的市場。然而自己卻違背承諾，主動挑起與多國的經貿摩擦，隨意對它國的産品加徵貿易關稅，不斷地打壓其他國家的高科技企業。

　　這樣的大型雙標現場，還表現在對人不對事。

　　 同樣是封城抗疫，對中國就批評限制自由，對盟國澳大利亞則稱讚值得學習。而《紐約時報》在其社交平臺上點評中國封城是“個人自由巨大損失”；僅隔20分鐘，又點讚意大利封城是“冒著風險保全歐洲”。

　　 同是戰爭罪行，一個存疑的指控，美國就可以借著解放人民發動空襲；而一份確切的報告，即使揭露了澳大利亞軍隊在阿富汗的種種暴行，因為是盟友就不用在意。

　　 在今日俄羅斯網站上，一名網友對美國的行為一針見血地指出：説到抱怨莫須有的外國干涉，美國比世界上任何一個國家抱怨得都多 。但是實際上我們每年花幾十億美元用來把其他國家給搞亂。我們應該把名字改成“虛偽合眾國”。