澳門開埠400多年，東西方文化在這裡碰撞交融。作為海上絲綢之路的重鎮，一些歐洲、東南亞等國家的商人在這裡落腳安家，造就了澳門中西合璧文化風貌的同時，也形成了一個特別的族群——土生葡人。

　　“土生葡人”至今還沒有一個正式的官方定義，在澳門主要指當地土生土長的葡萄牙裔人士及其後代。但按澳門土生協會理事會主席飛文基的説法，“土生葡人”除了指那些在澳門紮根的葡萄牙人後裔，也包括一些從小接受葡文教育並具有相應文化背景的本地華人。

　　今年58歲的飛文基是一名執業律師，出生在澳門最古老的土生家族之一。他的祖輩在270多年前就在澳門紮下了根。“我父親是土生葡人，母親是廣東人，我在這裡土生土長，澳門是我的家鄉。”

　　在飛文基看來，土生葡人在中西方文化的融合中形成，他的生活中也處處體現著這兩種文化在澳門的和諧共存。

　　“要舉例就太多了，你看我和家人打電話都是葡萄牙語和廣東話摻在一起講的，這兩種語言切換的時候我們自己都意識不到。”剛與夫人結束通話的他笑著説。

　　他説：“我們對澳門有著強烈的歸屬感和眷戀，雖然平時我們也發發牢騷抱怨兩句，但每當離開，我們總想回來，這種情感是很難用言語闡釋的。”

　　飛文基表示，回歸20年來，“一國兩制”在澳門得到了很好的落實，土生葡人的權益得到切實保障，生活習慣、文化習俗也受到充分的尊重和保護。

　　“在澳門，土生葡人從未被虧待過一分。我們是澳門的公民，享有任何一個澳門人所享有的權利。”他反復對記者強調。

　　據飛文基介紹，如今土生葡人活躍在澳門各行各業，有公務員、法官，也有律師、翻譯等。他們之中還有一些肩負重任，比如全國政協委員歐安利，為國家發展建言獻策。

　　“回歸後，我們深切感受到中央政府和特區政府對我們的重視和關心，除了承認我們對澳門社會經濟發展所作出的貢獻，行政長官每年講話都要提到保護土生葡人文化、支持土生葡人社群發展。政府也為推廣土生葡人美食和土生葡語做了大量工作，這讓我們非常感動。”這樣的肯定與支持也讓飛文基看到了更廣闊的發展空間。

　　除了律師工作，飛文基一直致力於土生葡語的保護與推廣。1993年，他與朋友一起創辦了澳門土生土語話劇社——Doci Papia？am di Macau，意為澳門甜蜜的語言。從那時起，他每年都會從澳門生活中取材，創作一部新劇，用土生葡語進行表演。

　　澳門土生葡語（Macanese Patu）是土生葡人在澳定居400多年間形成的一個語言體系，以葡萄牙語為基礎，又夾雜著粵語、馬來語、英語及西班牙語，是澳門多元文化融合的産物。

　　如今，澳門的土生葡人都以粵語、葡語作為日常交流語言，失去應用場景的土生葡語有面臨消失的危機。

　　話劇社創立之初，飛文基只把它當作土生朋友聚在一起的娛樂消遣，劇團裏沒有一位專業的演員、編劇或導演。很快，他們用通俗、接地氣的市井語言和幽默搞怪的表演風格吸引了觀眾，甚至有年輕人在觀看後想要學習土生葡語，話劇也得到了特區政府的大力支持。

　　飛文基表示，創立話劇社並不是為了讓大家學習土生葡語，而是希望觀眾了解這門語言的存在，它是土生葡人的集體記憶，也是澳門寶貴的歷史文化印記。

　　目前，土生土語話劇已經成為了每年澳門藝術節的保留節目，場場爆滿。這門語言也在觀眾的掌聲歡笑中繼續保持活力。2012年，土生土語話劇社被澳門特區政府列入為非物質文化遺産。

　　幾百年來，澳門孕育了土生葡人群體與文化，也成為了土生葡人的港灣。回歸以後，澳門經濟飛速發展，融入國家發展大局，這讓土生葡人在這座小城有了更大的舞臺。

　　“近些年，中央政府和澳門特區政府大力推動加強與葡語國家聯絡，打造中國與葡語國家商貿合作服務平臺；通過見證珠海橫琴日新月異的發展，我們也看到粵港澳大灣區的建設已經成為現實。這對於澳門、土生葡人都是不可多得的機遇。”飛文基説。

　　他表示，土生葡人一直是東西方國家間交流的天然媒介，精通雙方的語言與文化。澳門新一代土生葡人精通普通話、粵語、葡語、英語，更應當利用自身先天優勢，思考他們的職責，成為促進中國與葡語國家關係的橋梁。

　　“澳門是我們的家鄉，我們熱愛這裡，但只説熱愛是不夠的，我們還要成為對澳門有貢獻的人。”飛文基説。