故宮博物院神武門。新華社記者 鞠煥宗攝

　　天上紫微垣，地上紫禁城。

　　自1420年明成祖朱棣宣佈北京宮殿竣工以來，這座巍峨壯美的建築群已矗立600年。在600年的傳承中，紫禁城將“天人之際”“禮樂複合”的中國文化思想一以貫之地發揚光大，是“有容乃大”文化胸懷的實物例證，是中華民族當之無愧的“大成之城”。

　　9月10日，“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展在故宮博物院午門開幕。展覽通過450余件文物及史料照片，講述紫禁城的規劃、佈局、建築、宮廷生活以及營繕與保護情況，讓觀眾穿越歷史長河，領略紫禁城600年積澱的文化魅力。

清乾隆金甌永固杯。杜建坡攝

　　集古代建築之大成

　　從午門西馬道進入展廳，256米長的展線上，紫禁城600年的時光徐徐展開。展覽緊扣“時間”這一主題，選取600年中18個重要的歷史節點來講故事，並以紫禁城春夏秋冬的不同景象為背景，展現時序輪迴中的變與不變。

　　展覽分為西雁翅樓、午門正樓、東雁翅樓三個展廳。西雁翅樓展廳的主題為“宮城一體”，主要講述紫禁城營建的序幕、告竣和明代紫禁城內佈局的改變，體現明代宮城建設理念及建築技巧。

　　紫禁城始建於明永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）竣工，此後共有14位明代皇帝居於其間。紫禁城建築繼承唐宋規制，與城市功能、山水形勢有機結合，是中國古代宮殿建築的集大成者，代表了當時建築技術與藝術的最高水準。

　　展廳裏一組來自南京博物院和鳳陽縣博物館的琉璃構件，訴説著北京紫禁城與南京“新宮”、鳳陽中都的一脈相承。這三座明代宮城均採用中軸對稱、前朝後寢、左祖右社的佈局，體現了“天人合一”的傳統禮制思想。紫禁城四角設有四座角樓，外朝三大殿院四角還有四座崇樓，這種設計亦是源於《周禮考工記》中的“四隅之制”。

　　紫禁城的營建是國家意志的體現，同時也凝聚著千千萬萬勞動人民的心血。以木作為例，建造大殿所需的楠木生長在深山密林中，採伐過程十分艱險，採木工常“入山一千，出山五百”，採伐後還要疏通運河、開闢道路，將木料從南方運至北京。營建宮殿所需的磚瓦品種之多、數量之大也很驚人。琉璃瓦有筒瓦、板瓦、滴水、勾頭等不同形制，磚有城磚、地磚、金磚等多種類型。據統計，紫禁城城墻、宮墻及三台所用的城磚數量在8000萬塊以上，每塊城磚重48斤有餘，總重193萬噸，生産和運輸都極為艱巨。

明代《徐顯卿宦跡圖冊》（局部）。杜建坡攝

　　展廳裏陳列的《徐顯卿宦跡圖冊》《朱瞻基行樂圖卷》等古代畫作，反映了明代紫禁城部分宮殿的格局。《徐顯卿宦跡圖冊》是明代翰林官員徐顯卿成長歷程和仕宦生涯的真實寫照，其中有一頁“皇極侍班”描繪了皇極殿（清代改稱太和殿）舉行大朝的情景。細心的觀眾可以發現，圖中的建築與今天我們看到的有所不同。故宮博物院古建部副主任狄雅靜介紹，太和殿兩側原為斜廊連接，不利於防火，清代康熙帝重建太和殿時，將斜廊改成防火墻，即今天人們所見到的樣子。

　　寧壽宮漆紗首次展出

　　步入午門正樓展廳，一套清乾隆時期的寶座屏風陳設格外引人注目。整套文物除了雕工繁複、鑲嵌精美的紫檀傢具外，還有掐絲琺瑯太平有象、甪端香薰、亭式香筒、金鶴香薰等，盡顯莊嚴華貴的皇家氣派。正樓展廳策展人、故宮博物院古建部副研究館員張傑説，以往觀眾參觀大殿時只能遠看，這套文物讓大家得以近距離欣賞皇帝臨朝時的器物陳設。

　　午門正樓展廳主題為“有容乃大”，展現了清代各個時期紫禁城建築格局與風格的變化。清代共有10位皇帝生活在紫禁城，為滿足其理政、寢居等功能需求，在不改變總體佈局的基礎上，多次進行重修或改建，形成今日紫禁城的基本面貌。

　　“坤寧宮是皇后寢宮，它的改建體現了清初滿漢文化的碰撞融合。”張傑介紹説。順治帝入關後，倣瀋陽清寧宮重修坤寧宮，康熙朝以後大婚合巹禮按滿族傳統由乾清宮移至坤寧宮，薩滿教祭祀活動也在此舉行。展廳裏展示了神鈴、錦幅、七星女神畫像等坤寧宮夕祭用品，具有濃郁的滿族文化色彩。

觀眾欣賞太和殿屋脊的琉璃小獸。杜建坡攝

　　來自太和殿屋脊的琉璃小獸是此次展覽的一大看點。這套小獸是康熙三十四年（1695年）重建太和殿時的原件，製作精巧，形象生動，每件小獸都有美好的寓意。尤其是最後一件行什，只在太和殿出現，是太和殿建築至高等級的體現。行什是一種帶翅膀的猴面人像，頗似傳説中的雷震子，將它置於太和殿之巔，有驅雷避火之意。

　　張傑告訴記者，展廳中有不少文物為首次展出，如神武門唐卡、養心殿符板及五供，都是古建築檐檁上放置的鎮物，還有一件製作工藝十分精湛的漆紗，來自目前尚未開放的寧壽宮符望閣。寧壽宮是乾隆皇帝為自己退位後準備的宮殿，其建築裝飾華美絕倫，代表了乾隆時期的工藝巔峰水平。符望閣位於寧壽宮花園的第四進院落。展櫃裏這件花紋繁複的描金銀漆紗，是符望閣南間的窗心，它的厚度和一張普通A4紙差不多，卻由紗芯層、紙樣層、貼金層、打底層、暈染層和勾線層六層組成。這件漆紗製作于1773年，以今天的科學技術手段，仍然未能實現對其工藝的徹底理解，更難以原樣複製。此次展覽是它200多年來首度與公眾見面，因其脆弱的表面狀況，以後恐怕也難再有機會展出。

清代延禧宮燙樣。杜建坡攝

　　展廳東端有一座1:350比例的紫禁城宮殿建築全景模型，讓觀眾可以縱覽紫禁城全貌。模型中設置了9處打卡點，掃描二維碼即可打卡了解古建築背後的故事。其中有一座靈沼軒，是以磚石和金屬為主體結構的西洋式建築。靈沼軒位於延禧宮內，由德國設計師設計，宣統元年（1909年）開始建造，因辛亥革命爆發而被迫停工，至今未完工。這座建築的構造和裝飾結合了中西方文化特色，反映了20世紀初西學東漸的風潮。

　　講述守護國寶故事

　　1914年，古物陳列所成立，紫禁城自此對外開放。1925年10月10日，故宮博物院開幕典禮在乾清門內舉行。東雁翅樓展廳以“生生不息”為主題，通過大量的老照片影像、史料檔案和實物展品，展現故宮博物院自成立以來的發展歷程和工作成果。

　　展櫃裏，一本1933年印製的《故宮日曆》吸引了記者的目光。這是故宮博物院建院初期開發的文化産品，從1933年至1937年持續刊印。日曆採用活頁形式，每頁正面是日期、節令，背面為經典繪畫藏品，並附上時代和名稱。

　　20世紀三四十年代，為保護國寶不在戰火中受損，故宮博物院開展了歷時十余載、行程數萬里的文物南遷。1.9萬餘箱文物在長時間的輾轉顛簸中損失極微，創造了戰爭時期文化遺産保護的奇跡。展覽中的《北平故宮博物院文獻館南遷物品清冊》《文物播遷經過路線圖》等檔案文獻，講述了老一輩故宮人赤心護國寶的故事。

　　新中國成立後，故宮的保護和修繕翻開了新篇章。1961年，故宮入選第一批全國重點文物保護單位。1987年，故宮被聯合國教科文組織列入世界遺産名錄。2002年，以武英殿大修為試點工程，故宮的“世紀大修”拉開序幕。展廳裏展示了一座清代請神位龍亭，並用視頻闡釋了龍亭的修繕過程和方法。從中可以看出，故宮的古建築保護修繕越來越精細化、科學化，將傳統技藝與現代科技結合，讓文物古建重煥光彩。

　　如今，故宮是世界上現存規模最大、保存最完整的古代皇宮木結構建築群，也是世界上參觀人數最多的博物館。故宮博物院院長王旭東表示，希望通過這次展覽，讓觀眾更深入全面地理解曾經的紫禁城、今日之故宮所承載的中華優秀傳統文化，讓珍視遺産、保護遺産、傳承遺産的理念融入新時代文化自信的洪流中。（記者 鄒雅婷）