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第九集:傳統文化的傳承與保護
www.hellotw.com    日期:2011年07月18日 20:51    來源:你好台灣網   字號:  
 

  我們一談到客家人,總是離不開“遷徙”,客家人在遷徙的過程中累計了人與大自然、人與人、人與社會之間的不同的關係,在這樣的歷練當中,客家人出了很多的知名的文學家、政治家、軍事家。我們説客家人是崇文重教,但是在明清之後開始轉向“重商”,當時的晉商、浙商、徽商、粵商四大商稱雄,而我們客家的張弼士就是粵商的代表人物之一。我們的客家人散佈在世界各地,特別是近年來兩岸之間、東南亞都非常多商界名人。那麼,到底“崇文重教”與“崇商重企”之間有沒有存在矛盾呢?中華海峽兩岸客家文經交流協會理事長饒穎奇先生説:

  客家人為了讓子弟能夠求取功名、出人頭地,因此注重教育,使得科舉功名成為客家社會衡量人們價值的重要標尺,所以過去在各地凡是家族中有人考上功名都會在祠堂前打造石旗桿,“門前一對桅桿豎,表示門第是書香”。客家崇文重教雖然源於中原,但是大大的超過中原,因為中原人辦教育,入學的都是貴族,或者是富家子弟,窮人子弟往往是拒之門外,但是客家人只要是同宗同族的弟子,無論貧富一律施教,這可以看得出來客家人對子弟能夠入學讀書是非常重視。他們用租田種田的收入來供給貧寒的子弟,其次客家人教育子女,在歷史上不惜變賣土地供子女讀書,無論自己有多窮都要讓子女讀書,有的靠挑擔、做苦工都把他有限的工資來給子女上學,所以客家話説,“勒緊褲帶也要讓子女讀書”,可以看出客家人教育子女的堅定信念。還有客家人崇文重教還表現在喜歡用兒歌或者是山歌來啟蒙教育。這些讓小孩子在年幼的時候,在平日生活之間就耳濡目染得到啟蒙和教育。比如説,婆婆媽媽抱著小孩,就説“書中有黃金,從小需用心,家無讀書子,官從何處來”。

  至於客家人崇商重企,可以説是因為客家人刻苦耐勞、艱苦奮鬥、勤奮節儉、“使命打拼”的精神,比別人早起晚歸。同時客家人家教甚嚴,謹守規矩,不會冒進,也不貪念,投資企業,詳細分析,降低風險,知足守份,穩健踏實,而且大多數客家人企業為穩健發展,有多少錢做多少事,很少有以一搏十或者一夜致富這種做法,但是他們成功了以後比較團結合作,會傳承自己家鄉的子弟,常常有一家人一族人幾代都做同一種生意。在台灣,去看看那個鐵路局,大部分的職員相傳都是客家人,你要買不到票,到窗口去説“涯係客家人”就可以買。可以説客家人崇文重教引領了崇商重企,而崇商重企也光輝了崇文重教,兩者並非矛盾,而且可以説是相得益彰。

  從“崇文重教”到“崇商重企”帶出來的話題是在市場經濟下,傳統文化如何抵擋商業化的衝擊,如何保護我們的客家傳統文化?

  北京聯合大學台灣研究院顧問、教授徐博東表示,要保護傳統文化,首先要通過立法來保護物質文化遺産和非物質文化遺産,第二是要提高全民保護文物的意識,形成濃厚的保護文化遺産的氛圍,第三是要增加財政撥款,第四,在高等教育階段開設客家文化研究的課程,培養專業人才,第五,加大各種媒體的宣傳力度。中華海峽兩岸客家文經交流協會理事長饒穎奇先生説

  所謂保護客家文化,發揚客家文化,這個都是要有人要有錢要去做,所以我們現在台灣立有“客家基本法”,這“法”裏面詳細規章定的非常清楚,甚至規定了“國定紀念日”,農曆的正月二十是天穿日,客家人講天穿日作為客家日。我們在各級政府設立有客家的專門機構,組織編制預算經費,在“行政院”有客家部門,各縣市有客家局,所以又有法律,然後設立電視台電臺,這樣子就很自然的有專門的人做,所以這個我可以提供給大家做參考,這就是台灣對客家保護的一種宣揚和做法。

  台灣客家研究專家世新大學教授黃肇松先生與嘉賓們分享了近年來台灣在搶救和保護客家文化方面的經驗

  台灣搶救客家文化,我的觀察是在危機中想去找到生機,但是危機也還沒有完全解除。台灣400萬客家人,在1960年代隨著台灣邁進工商社會,客家文化的存在得到很大的衝擊,尤其讓我們觸目驚心的是當時客家話,每年以差不多3%的速度在消失,沒有客家話就沒有客家人,所以當時很多客家的領袖覺得這樣下去台灣的客家文化會完全消失,所以大聲疾呼,最具體的一個行動是1988年,好幾萬的客家鄉親佔領了台北的街頭遊行示威,要求還我母語,搶救客家文化。一步一步的具體的措施的出現,包括成立專門處理客家事務,尤其是注重客家文化的保存跟搶救(的部門)。十年之後也出現了“客家基本法”,還不止,就是很多其他真正跟客家文化搶救措施推出來。中小學推動母語教學,同時也開始推動非客家族群也能參加的客語認證,另外也推動客家人必須先得在自己家裏面講客家話,比如台灣很多夫妻都是客家人,小孩不會講客家話,這個叫做客家語言家庭。其他,比如客家文物文化創意産業也開始在推動,包括服飾、客家菜、客家山歌音樂的整理,這些都在推動,我個人就覺得,特別有意義的是在十幾個學校成立客家學院或者是客家語言中心,讓客家學的建立慢慢有一點點的基礎。

  談及客都梅州對客家文化的保護,梅州市委書記李嘉指出按照一個定位,即世界客都,文化梅州來謀劃。

  講到客家文化的保護,因為梅州是客家文化集大成,我們對客家文化在梅州的定位其實就是“一個定位幾個方面的努力”,一個定位是指“世界客都,文化梅州”,也就是人家講梅州是世界客都,你憑什麼是世界客都,世界客都內涵就是我們是文化梅州,也就是客家文化集大成的,客家文化保存最好的,甚至是客家文化弘揚普及最好的,這就是我們的定位,這也就是我們作為各級黨委政府,作為我們五百萬的客家鄉親一種共同的使命,一種共同的定位,所以我們把祖先給我們留下的深刻的客家文化,看得非常非常重,也看得非常非常沉澱。那麼在保護裏面就有一個規劃,首先你對這個地方的客家文化要先有規劃。剛才饒先生説到,在台灣“立法”,那麼在這邊,我們首先是規劃,現在從國家層面也非常重視各種文化的保護,我們去年就拿到了中國客家文化生態保護區,也就是中國客家文化它需要有個核心的地方保護起來,國家專門授牌給梅州。經過專家的論證客家文化的核心保護區在哪?就在梅州。這是到目前為止國家頒發的作為地域文化或者民係文化民族文化裏面保護的第五塊牌。比如説我們的五大民居之一的圍龍屋,我們怎麼把它保護起來,在藍天白雲青山綠水之間,我們一座一座的圍龍屋,這就是活的博物館,這些博物館我們怎麼保護起來?我們現在經過登記造冊,經過專家的論證我們把它們分類來保護,又比如説客家山歌怎麼保護,那我們就要把客家山歌的大師要保護好,作用發揮好,培養新秀,所以我們有客家山歌的創作工程,客家山歌的人才培養工程,這樣才能讓客家山歌不斷的有傳承人,不斷跟著時代進步有客家山歌推出來,而且我們還在打造客家山歌劇,這樣就讓我們的山歌得到保護。

  另外,他還表示,梅州將繼續以獲授中國客家文化生態保護區為契機,出臺並執行多項措施保護與傳承客家建築、客家山歌、客家方言、漢劇等物質與非物質文化遺産,建設一批標誌性的客家文化建築。

  客家人一抬頭一睜眼一舉手一投足無不體現我們中華文化的基因,山外的人已經在叩響我們的大門,告訴我們客家文化是人類的寶貝,蘊藏著中華的智慧,世界正需要它。作為客家人應該有包容整個世界的胸懷,應該儘快地認識自己的文化,保護它、發展它、向世界宣傳它,讓更多的人認識、了解、欣賞、學習。

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