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當代藝術讓你有內疚感嗎?
www.hellotw.com    日期:2012年05月09日 10:06    來源:新京報   字號:  
 

  5月7日,徐冰帶著“人人能懂”的《地書》來到上海,在接受東方早報藝術評論的訪談中,徐冰稱,“我不喜歡(當代藝術)的地方,就在於,它有點故弄玄虛,它利用人們對藝術的尊重,別人面對它時總是覺得有內疚感”。

  當代藝術的假大空論並非徐冰第一次説出來。不過,到底當代藝術是不是故弄玄虛,是不是利用別人的內疚感,這番話沒人敢接招。整個藝術界一方面認為其“毫無新意”,另一方面卻不願意説出為什麼。

  徐冰所説的問題的確存在。現在每個月都有大量的展覽開幕,但其中良莠不齊。看多了,你就發現不少展覽場刊的説明與所看到的內容相去甚遠。明明一個剛剛出道的年輕畫家,卻擺出一個未來大師的姿態,不是給觀眾分享藝術,而是用展覽來教育觀眾;明明是一個靠出賣符號不斷重復的畫匠,卻還不斷擺出自己的小品玩意兒,號稱開始探索新領域。也有一些展覽意義沒有那麼“明朗”。但把表達的問題説成“故弄玄虛”,是不是有點一刀切的味道?開句玩笑話,就連徐冰自己的《天書》,一開始不也是一本別人看不懂的書嗎?

  徐冰的前提很明確,“藝術總是要和人民發生關係”。在這個前提下,藝術必然地要“讓人看懂”,“對社會有益處”,否則就是假大空。從這句話我們基本可以判斷徐冰主張的是“有用的藝術”。不過如果以此來套用抽象藝術,極簡主義繪畫,你就會覺得這些藝術形式根本不必存在。那麼藝術作為一種精神性創作是必然有用的嗎?這個真難説,因為我們可能因為一種色彩而愛上一幅畫,而其他的根本不需要解釋。當初波伊斯抱著那只死去的兔子向它解釋什麼是藝術的時候,我估計那只兔子真沒聽懂。但聽懂沒有,看懂沒有,理解沒有,消化沒有都不是藝術本身的意義。藝術的意義在於通過突破想象的極限、智力的極限追求更新的形式。即使是徐冰自己也承認“當代藝術與繪畫、雕塑的歷史相比,非常年輕,它在發展的同時,又在做自身瓦解的工作。所以絕大多數作品都是不成熟的,它也不可能成熟,因為歷史太短,帶有實驗性。”但正是這種不成熟性和實驗性恰恰體現了當代藝術的精神。既然當代藝術本身是實驗性的,如果他是真誠的探索,為什麼不允許“故弄玄虛”?很多時候我們無法根據自己的經驗去判斷一個無法解釋的創作。

  不過,徐冰在對話中揭示了“假大空”的緣由,“為什麼這個符號在今天是有效的,因為符號給人們提供了符合這個時代需求、習慣、速度的手段。當代藝術中為什麼有假大空,因為這個時代有太多刺激和吸引眼球的東西,所以有些人很注意保持自己的藝術風格和樣式”。“很多人都會受到這種品牌與利益的影響。包括我自己也會有這種影響。”説到這裡,徐冰吐露真言,他真正想批判的是當代藝術的迷戀名利,僵化不前,自我封閉。

  其實是不是故弄玄虛不重要,當代藝術也並未讓觀眾有內疚感。如果真要説內疚感,那也應該是藝術家該有。當代藝術如果還是不能給我們貧瘠的精神生活提供更多的刺激,那就真的“假大空”了。

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