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紀連海:臘月二十四 除陳布新“掃房子”
www.hellotw.com    發佈日期:2011年01月28日 12:47    來源:北京晚報
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  除陳布新“掃房子”

  紀連海

  大掃除啦

  今兒是臘月二十四,民間有句俗語叫“二十四,掃房子”。那麼,為什麼要在這一天做“年終大掃除”?“臘月二十四,撣塵掃房子”的風俗是從什麼時候開始的?“小年兒”的習俗曾經發生過哪些變化?“官三民四船家五”的説法是怎麼回事兒?

  其實,在清朝之前的老北京人,並不在“臘月二十三”這一天祭灶王。此前祭灶王的時間,應該是“臘月二十四”——換句話説,曾經的老北京人認為,“小年兒”應該是從“臘月二十四”開始的。

  “小年兒”,可以説是整個春節慶祝活動的開始和伏筆。故而,“小年兒”的主要活動就應該有以下兩項內容:“掃塵”和“祭灶”。“祭灶”,就是我們上一回説過的“二十三,糖瓜兒粘”。“祭灶”之後,就應該正式開始作迎接過年的準備。其中,最為重要的一項活動就是“掃塵”了。

  所謂“掃塵”,通俗的説,就是年終大掃除,北方稱“掃房子”,南方叫“撣塵”。在春節前“掃塵”搞衛生,是中國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨,大掃除之際,一般會準備據説是有辟邪清穢能力的青竹葉,清除高處的灰埃蛛網。家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。大江南北,到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。

  “臘月二十四,撣塵掃房子”的風俗由來已久,據《呂氏春秋》記載,中國在堯舜時代就有春節“掃塵”的風俗。“有錢無錢,打掃乾淨好過年”。按民間的説法,因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。當然,那個時候的人們,還沒有把“掃塵”的具體日期確定為“臘月二十四”。

  早在漢代以前,“祭灶”的時間還是在夏天。當然,那個時候的人們就已經認為,“灶王爺”在人間有個特殊的責任,他是向上天報告屋主功罪的神明,“灶王爺”的報告會左右玉皇大帝對人的賞罰,影響著人們未來的命運。故而,要在特定的時間“祭灶”。

  時至北宋,終於有了“臘月二十四”過“小年兒”的記載。也就是説,北宋的時候,人們要在“臘月二十四”這一天,同時進行“掃塵”和“祭灶”兩項活動。那麼,從什麼時候開始,“小年兒”的習俗發生了變化呢?這還要從清朝説起。

  自清朝的雍正年間開始,皇帝每年都要于臘月二十三在坤寧宮祭祀各種神靈。那個時候的雍正皇帝,為了節省宮廷的開支,順便就把“灶王爺”也祭拜了。從此之後,清朝的王族、貝勒紛紛效倣,于臘月二十三“祭灶”,自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。再後來,便有了“官三民四船家五”的説法,也就是説,官府在“臘月二十三”這一天,一般民家在“臘月二十四”,水上人家則在“臘月二十五”舉行“祭灶”活動。

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