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台灣寫真:李梅樹的三峽與三峽的李梅樹
www.hellotw.com    日期:2014年04月15日 07:22    來源:中國新聞網   字號:  
 

台灣也有個三峽。三峽出了個李梅樹。有人為他畫筆下的老街而至,也有人為濡染這位“台灣美術先驅”前來。

精緻繁複的三峽祖師廟位於新北市三峽老街街底,之所以與眾不同,別具一格,是因為它的建築主持者和裝飾的設計者是一位著名的美術家,他就是台灣已故的油畫家李梅樹。“看見祖師廟就想起了他,説到他自然會聯絡起祖師廟。”60多歲的林阿雄老人如是描述。

台灣廟宇多見龍柱,稍具規模的兩至三對,但祖師廟卻有100多根。尤其正殿的“三層雙龍柱”,龍須、龍麟清晰可見。生於斯的林阿雄稱,每1根都要耗費數年雕刻。

此外,廟內無論木工、建築、繪畫等,無一不是匠心獨運之作。

拿畫筆的人,何以幹了建築家的活?李梅樹之子李景文介紹,此廟始建於清乾隆年間,地震加之侵略日軍燒燬,殘破不堪。台灣光復翌年,地方士紳決議集資重建,於是延請李梅樹主持其事。

“我父親曾感嘆,為什麼台灣的廟宇不能像歐洲的教堂一樣,讓宗教與藝術緊密結合,感動人心?”李景文説,他父親為此訪遍島內名廟,四處找尋優秀匠師。

三峽祖師廟終獲“東方藝術殿堂”之譽。不無遺憾的是,它迄今沒有後殿,猶如一幅殘卷。

“藝術無涯,吾生有涯,欣然回首,一甲子之追尋探索,尚未能達到真善美之境界”,李梅樹生前如此自述。

祖師廟附近有座以李梅樹為名的紀念館。該館不大,但內藏作品、書信、畫作,都是李氏親筆。在這裡,經常可見李景文手持麥克風,賣力地為參觀者導覽。

小時候,李氏大概是喜歡看戲的,他那時作品多見古裝戲曲人物。他的畫中,也有染坊、制材所、茶行等三峽元素。

即便赴日求學,人生際遇發生變化,他作品中的風土民情從未改變。李梅樹自述中説,“因為童年一直生活在純樸的鄉野,所以對故鄉有著一份深厚無比的感情。”

他的《黃昏》一作,以西洋畫作的技法表現台灣農家婦女勤勞樸實的性格,透出濃濃鄉愁。再如《梵音》、《小憩之女》等,背景皆為三峽老街的擺飾。

作為李梅樹的小兒子,李景文以“畫中人”身份為記者導覽,《三峽春曉》描繪的是清晨的三峽橋,畫中的河岸有人在洗衣服,安靜而寧和。然而,當你今天站在同一角度拍照,背景則變成了密集零亂的公寓、房屋,河水難以載舟。

“我越來越不認識三峽了。”李景文説,過去老街坊見面都會打招呼,整條街的人都熟識。如今,街還在,“只剩下賣吃的了”。

百餘座不同樣式、正面以紅磚原材料的老街屋,是三峽老街建築的特色。閩南風格的匾額框刻著的堂號、店號或姓氏還在,但內裏早已物是人非。

名為“金聯春”的百年老字號,經營的是奶茶和裝飾品;“林茂興染坊”招牌之下,主打“紅櫻花食品”。“金店”內擺設的非金飾,“廖”字號亦非廖家人經營。

“好在有這些畫。”導覽中,年逾古稀的李景文不時感嘆。

令李家欣慰的是,李梅樹連同他的畫都“活”在三峽。三四月間,民間發起了一場“梅樹月”活動,理念是“讓藝術更加貼近常民生活”。(記者 李志全 陳立宇)

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