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北京城的“台灣記憶”正在“甦醒”
www.hellotw.com    日期:2016年12月03日 09:37    來源:新華網   字號:  
 

  “妞兒!”站在南柳巷裏,劉女士對放學回家的女兒一聲呼喚,讓人恍然間像是回到了小説《城南舊事》的場景裏——這裡是北京市西城區南柳巷40號、42號院,是建於清代的福建晉江會館舊址,也是已故台灣著名作家林海音的故居。

  1923年,林海音只有5歲,隨父母離開台灣來到北京,在城南定居下來。直到1948年底,她才和家人告別北京,回返寶島。“台灣是我的故鄉,北平是我長大的地方。我這一輩子沒離開過這兩個地方。”林海音在1966年出版的《兩地》一書序言中這樣寫道。

  海音先生半世紀前就有一個心願:“總希望有一天噴氣機把兩個地方連接起來,像台北到台中那樣,朝發而午至,可以常來常往,那時就不會有心懸兩地的苦惱。人生應當如此,我相信早晚會做到的。”2008年兩岸直航終於實現,遺憾的是先生已駕鶴西去。

  如今,越來越多的兩岸同胞往來京臺兩地,人們可以在台灣找到大陸的印跡,也可以走進北京的老衚同,去尋訪少為人知的“台灣記憶”。海音先生的創作中有許多內容是關於北京的,可以成為台灣同胞遊歷“老北京”的一本絕佳“指南”,《城南舊事》更可謂是聯結兩岸記憶的經典作品。

  如今的晉江會館,依舊“隱居”在衚同深處。若在東邊琉璃廠西街逛完古玩字畫店,向南一轉便進了南柳巷,這時需放慢腳步,否則一不留神就會錯過了海音先生的故居。

  時光荏苒,老院已不再是舊時模樣,卻仍充滿市井生活的鮮活氣息,比鄰而居的街坊們親近地打著招呼,孩子們不怕冷地蹲在地上玩著遊戲,傍晚時分各家烹煮的美味還未上桌香氣就已彌散開來……雖然當下人們的日子過得早已不同往昔,但海音先生説過:“原來我所寫的,數來數去,全是陳穀子、爛芝麻呀!但是我是多麼喜歡這些呢!”或許,她就是喜歡那滿滿人情味的生活吧。

  “42號院原來是馬廄,40號院是民居。”住在南柳巷20多年的劉女士對記者説,“現在這裡都已改為民宅,早就看不出過去的樣子了。兩個小院住了有十幾戶人家。如果恢復文物原貌,需要居民搬遷、環境整治、修繕翻新,都不是容易的事。”

  今年5月,北京市發改委、北京市文物局、東城區、西城區聯合召開新聞發佈會,提出北京將以會館建築的保護利用作為突破口,嘗試與會館原籍政府進行合作,由多方投資進行騰退、整治以及管理使用。這無疑是一個好消息,民間史跡“活化”工作將使包括晉江會館在內的諸多北京“台灣記憶”重獲光彩。京臺兩地乃至兩岸的深刻歷史文化聯結,將隨著古建築的不斷修繕、復原而“甦醒”過來。

  記者從北京市西城區文化委員會了解到,此次文物保護行動共涉及包括楊椒山祠、晉江會館在內的46項文物。今年已啟動15項,明年將啟動16項,力爭在“十三五”期間全部完成。

  從晉江會館出發,向西約一公里,就是位於達智橋衚同12號的楊椒山祠。或許很多人不知道,這個地方在中國近代史上具有極其重要的意義,而且與台灣有著直接聯絡。1895年,清政府因甲午戰敗被迫簽訂《馬關條約》,將台灣島割讓日本。此舉引發仁人志士群情激奮,康有為聯合千余位舉人正是在楊椒山祠集結出發,赴都察院請願,史稱“公車上書”。

  楊椒山祠1984年就被列為北京市市級文保單位,但一直作為民居使用,有60余戶居民在楊椒山祠範圍內居住。由於長期缺乏保護和修繕,楊椒山祠建築表面雜草叢生,雖然建築整體格局保持原狀,但加搭房屋、阻塞道路的情況突出,原本相通的三個院落因違建和改造被分隔開來,2000余平方米的建築內部僅有幾條容得下一人行走的小道。

  近日,記者再訪達智橋衚同,看到楊椒山祠周邊的許多違建已被騰退,祠外衚同地面平整寬敞,環境整潔。附近居民告訴記者,院內60余戶居民已騰退40余戶,相關工作還在有序推進。

  記者進入楊椒山祠,發現大部分住戶的房屋,尤其是靠近楊椒山祠主體建築部分的違建已被貼上封條。據介紹,楊椒山祠將被規劃為風貌保護區,完成修繕後向社會開放。

  參與過台盟北京市委組織的涉臺文物調研項目成員告訴記者,北京擁有楊椒山祠、施瑯故居、會賢堂、晉江會館等諸多涉臺文物,這不僅是祖國悠久歷史長河中寶貴的財富,也是兩岸同胞長期交流往來的重要見證。加大力度保護涉臺文物,改變一些史跡年久失修的情況,更好地恢復文物原貌,是一項對國家歷史負責、對兩岸同胞負責的重要工作。相信不久的將來,北京城裏承載著“台灣記憶”的建築將再現風華,作為兩岸文化歷史聯結的實證被永久“珍藏”。

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