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紀念抗戰勝利70週年 台灣:1945年的那一刻
www.hellotw.com    日期:2015年08月13日 10:02    來源:中國新聞網   字號:  
 

世新大學教授王曉波(圖)近日接受中新社記者專訪。(圖片來源:中國新聞網 石龍洪 攝)

1945年8月15日,為避空炸而躲到鄉下的醫生吳新榮偷偷打開收音機,裏面竟傳出天皇“玉音放送”----日本無條件投降了。

吳新榮不敢相信,出門四處打聽。確定消息後,他高興得不知如何是好,便跳到河裏暢快地洗澡。第二天他就跑回城,從防空洞裏搬出祖宗牌位祭拜。

同樣避到鄉下的黃得時,家裏沒有收音機。聽説15日有重要廣播,就到附近軍營聽喇叭。那時日本兵已列隊操場。聽到投降消息,黃得時開心地要叫出來。但在軍營附近又不敢,便急忙跑回家,一進門就大喊“日本投降啦!”

在台灣,1945年日本宣佈投降那一刻,被殘酷殖民、屠殺和戰爭壓抑了50年的心情,終於釋放了。

家家戶戶把藏在角落的、櫃子裏的祖先牌位擺出來祭拜,日殖民當局強迫祭拜的所謂天照大神終於可以丟在了一邊。

在台北,迪化老街的紅布銷售一空。受降典禮舉行前後,幾萬民眾在台北公會堂前歡聚,有穿唐裝者、有扮宋江陣的,有拿關公大刀的……凡有中華民族特徵但在被殖民時期不準亮相的器物,民眾都光明正大帶著它們,行進在陽光下歡樂的遊行隊伍中。

研究台灣史近30年的世新大學教授王曉波在接受中新社記者採訪時講述起當年的情景,臉上也透著歡欣。

一樣月光兩樣情。台灣著名抗日誌士丘逢甲的後人、台灣抗日親屬協進會理事長丘秀芷回憶,歡樂之餘,家人還在焦灼地等待大哥的消息。1942年,她年僅十幾歲的大哥被徵作日兵夫帶往海南。戰敗後,被遺棄當地,流浪行乞。

丘秀芷長大後,年邁的母親曾向她講述,當年每聽到有載兵船回到基隆港,就會連夜抱著小妹去碼頭等待,“看到船來就撲過去找尋,像瘋子一樣”。1947年大哥才輾轉回臺,丘秀芷印象中,他已“又瘦又黑又幹又小,像鬼一樣,後來脾氣也很差”。

據不完全統計,戰爭期間台灣被日本殖民當局強徵入伍並戰死者3萬餘人。丘家也有親戚被徵後死在東亞戰場。

相比全面抗戰8年,東北三省抗日14年,台灣抵抗日殖民統治50年,是何其漫長。

世代抗日的台灣霧峰林家後人林光輝説,台灣孤懸海外、孤立無援。“被禁錮是台灣民眾當時的主要感受。而被迫割讓的無奈,也使民眾抗日時承受著難言的心理煎熬。”

1895年日軍踏上台島,守島清軍與民眾奮起抵抗逾4個月,陣亡萬餘人。此後半個世紀,台灣武裝抗日、文化抗日等各形式抗爭不曾停止,犧牲人數逾65萬之巨。

“除最初的頑強抵抗,台灣民眾抗日有兩次轟轟烈烈的高潮。”林光輝説,一次是辛亥革命成功。“清政府垮臺了,台灣復歸祖國有望了。”一直大力支持台胞抗日的林光輝祖父林祖密退出日本籍,成為1911年之後台胞恢複國籍第一人。

“祖父決意放棄日籍時,日本人曾以土地、産業和貴族身份相誘。遷居大陸後,林家在臺家産多被日本人沒收。”林光輝説,“祖父毫無悔意,他説‘我堂堂大漢子民,豈能受倭奴利誘。’”

“台胞抗日二次人心沸騰是1937年祖國宣佈全面抗戰。”林光輝説,那時台灣民眾覺得“不再孤立無援了,和祖國一起抗日,一定會把日本人趕走。”5萬台胞此後陸續奔赴大陸,投身抗日救亡。

台灣同胞的堅韌抗爭也使日本殖民統治者害怕、憤怒,並採取了殘酷的屠殺鎮壓政策。

白字黑字的歷史記載著台灣民眾的斑斑血淚。1896年“大平頂事件”、1901年“後壁林慘案”、1913年“苗栗事件”、1915年西來庵起義、1930年霧社事件……日據時期被屠殺的台灣同胞數十萬計。

丘秀芷還記得家裏兄妹們從小都吃不飽飯。不斷增産的稻米源源不斷輸往日本,島內糧食嚴重缺乏,民眾生活在饑寒交迫之中。

“再怎麼擴充農地,台灣人都吃不到米呀,統統運走的。有人説日本人在台灣有建設,當然有建設啊,不建設怎麼支持他們的戰爭。”説起往事及真實歷史被曲解,林光輝頗為憤然。

除了身體上忍饑挨餓,“皇民化運動”使台灣同胞精神上備受壓抑。不能説中國話,不能寫漢字,生活習俗、宗教信仰、時令節氣等都要統統“日化”。1940年初,日殖民當局還“恩準”台灣人改用日式姓名。

“改什麼姓,我們姓丘最好”。丘秀芷回憶,當年若改成日本姓,收入和配給可以增加。當幼小的弟妹向父親提出改姓建議時,父親很生氣説“家裏有再多財富,亡了國就什麼都沒有。”

“日據時代,日本人叫我們‘清國奴’!”林光輝説,“台灣光復,大家覺得自己終於是人了。50年,祖孫三代啊!所以,日本投降消息傳來,大家歡欣鼓舞,奔走相告,台灣重新回到祖國懷抱。”

台北市區西部的“台北公眾堂”是日據時代殖民政府為宣揚施政修蓋的建築。1945年10月25日,這裡成為中國戰區台灣省受降典禮舉行地。日本投降代表、台灣總督安藤利吉向台灣省行政長官兼警備司令陳儀呈遞降書。陳儀代表中國政府正式宣告:自即日起,台灣及澎湖列島正式重入中國版圖。所有一切土地、人民、政軍皆已置於中國主權之下。

公眾堂隨後更名“中山堂”。內部2層樓挑高、可容500人座位的光復廳,如今在週末有媽媽們帶著孩子在這裡參加親子活動。

“我是中國人,你是中國人,我們都是中國人”。丘秀芷還記得父親在光復後教小學生説漢語。“因為祖父在1917年臨死前囑咐後人‘不要忘記自己是中國人’”。

“歷史可以被原諒,但歷史不能被忘記,更不能被篡改和美化,”一位在北京讀書的台灣學生説,何況日本人直至今日仍未對台灣人民誠懇道歉。

1946年,抗戰勝利一週年之際,台灣知名人士曾自發組織“台灣光復致敬團”赴大陸拜謁黃帝陵。因暴雨受阻“致敬團”在陜西耀縣遙祭時,林家後人林獻堂致祭辭,“光復後已覺有可愛護的國家、可盡忠的民族,永不願再見到有破碎的國家、分裂的民族。”

2006年,林光輝主導成立台灣抗日親屬協進會,踏遍全島找到60年前遙祭團之後人,再往黃陵拜謁,表達同樣的願望。

“現在的年輕人可能有求名、求利。但林家當年求的是國家。”林光輝説,祖父常講愛臺先愛國,“國且不國,更何有臺,更何有家。”

王曉波認為,70年後兩岸中國人共同紀念抗戰勝利,有三方面意義值得汲取:一是中國從鴉片戰爭以來一直割地賠款,抗戰的勝利,不僅打敗了日本軍國主義,更重要是廢除了捆綁中國巨人的一切不平等條約。二是艱苦卓絕的抗戰所凝聚和體現出的中華民族自求解放的精神不能忘記。三是今天的日本要重回軍國主義的老路嗎?“這一點我們不能不警惕。”

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