My Web Page

Laboro autem non sine causa;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Duo Reges: constructio interrete. Non est igitur summum malum dolor. Eam stabilem appellas. Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur.

Iudicia rerum in sensibus ponit, quibus si semel aliquid falsi pro vero probatum sit, sublatum esse omne iudicium veri et falsi putat.
  1. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
  2. Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia.
  3. Hoc simile tandem est?
Ita est quoddam commune officium sapientis et insipientis,
ex quo efficitur versari in iis, quae media dicamus.

Bork
Bork
Quid ergo?
Bork
Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;
Non semper, inquam;
Sed ad illum redeo.
Nihil sane.
Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum?
Magna laus.
Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Idem adhuc; Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.

Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

An hoc usque quaque, aliter in vita? Hunc ipsum Zenonis aiunt esse finem declarantem illud, quod a te dictum est, convenienter naturae vivere. Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.