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厲以寧:經濟發展最終目標是人的幸福
www.hellotw.com    發佈日期:2011年05月19日 20:08    來源:中國新聞網
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  厲以寧教授專題演講《中國經濟發展過程中的社會和諧問題》。李克祥攝

  “小亂時,城裏有兵把守,秩序得以維持。大亂時,城裏人紛紛到鄉下避難,因為城市是兵家必爭之地,戰火激烈,政府已經癱瘓了,而偏僻的鄉村靠的是政府調節和市場調節以外的力量──第三種調節的力量。”著名經濟學家、北京大學光華管理學院名譽院長厲以寧19日在太湖文化論壇上專題演講《中國經濟發展過程中的社會和諧問題》。他再次強調,要重視道德力量對經濟發展、社會和諧的作用。

  厲以寧説,社會發展過程中,在沒有市場調節、沒有政府調節的時候,道德力量是唯一的調節方式。相反,有了市場調節和政府調節,同樣需要道德力量調節。市場調節下,沒有道德力量調節作支撐,整個市場調節是亂的。政府調節下,如果沒有道德力量作支撐,政府調節是低效率的。因此,道是無形卻有形,道是有形卻無形。這就是道德力量調節的作用。

  效率源於道德基礎

  現在都研究效率,從經濟學的角度,應該怎樣認識效率?

  厲以寧認為,效率有兩個基礎,一個叫效率的物質技術基礎,一個叫效率的道德基礎。什麼叫效率的物質技術基礎?設備、原材料、廠房等構成了效率物質技術基礎。但效率物質技術基礎只能産生常規效率,有了效率道德基礎就能産生超常規效率。超常規效率來自何處?厲以寧給出的答案是——來自效率道德基礎。

  他説,抗日戰爭年代,我們的物質技術基礎是很差的,但我們勝利了。抗戰軍民那麼高的戰鬥熱情、戰鬥精神和團結精神來自何處?來自道德基礎。有了效率道德基礎,就産生了超常規效率。在2008年發生汶川大地震後,全國上下那麼高的凝聚力,團結一心抗震救災,這種超常規效率,也來自於道德基礎。

  有了以上兩個基礎,就會産生超常規效率。

  要懂得疏導和寬容

  “經濟的發展,不僅要依靠設備先進、科技隊伍等硬實力,更要依靠法制完善、國民素質提高、創業精神和凝聚力、信心等軟實力。”厲以寧認為,無論對企事業單位還是對國家而言,沒有認同就不會産生凝聚力,凝聚力是競爭力的基礎,文化建設是提高凝聚力的因素。

  “創意也是軟實力的組成部分。要鼓勵創意和創新,就應容許失敗,要有寬容理念和寬容態度”,厲以寧強調,文化的作用之一是造就寬容的氛圍,支持創新。

  他説,中國古代是個洪水氾濫的國家,長江、黃河、淮河經常氾濫,所以古人的一件大事就是治水。大禹以疏導為主取得治水成功,給人的啟示是:疏導意味著寬容,緩流總比激流寬。幾千年前積累的經驗,使中華民族懂得了寬容的力量。

  最終目標是人的幸福

  “經濟發展本身不是最終目標,最終目標是人的幸福。人的幸福體現在生活質量的不斷提高,社會和諧被提到首要位置。”厲以寧説,社會和諧,既包括人際關係和諧,也包括人與自然的和諧。而生活質量的提高,包括了這兩方面的和諧。沒有人際關係的和諧以及人與自然的和諧,社會經濟發展都是不可持續的。

  中國改革開放30多年,民間蘊藏了極大的積極性,中國的發展關鍵在於調動這種積極性。在厲以寧看來,文化的另一個重要作用,就是培育這種積極性,支持調動這種積極性。

  “促進社會和諧就必須關注民生、關注生態問題,民生為本,生態建設為本,兩者缺一不可。同時,必須堅持科學發展。”厲以寧強調,GDP是重要的,但絕不是唯一重要的。(記者 周建琳 李克祥)

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